Rumah Tahfidz Quran Masjid Darussalam

Lembaga Tahfidz adalah :

• Lembaga Tahfidz adalah aktivitas menghafal Al-Quran, mengamalkan, dan membudayakan nilai-nilai Al-Qur’an dalam sikap hidup sehari-hari berbasis hunian, lingkungan, dan komunitas.
• Rumah Tahfidz adalah embrio dan gerbang membangun masyarakat dengan dakwah Al-Qur’an untuk mencapai terwujudnya masyarakat madani yang punya nilai-nilai keislaman dalam wujud perilaku kehidupan.
• Rumah Tahfidz adalah agen perubahan masyarakat.
• Rumah Tahfidz adalah sarana untuk membangun kemandirian masyarakat.
• Rumah Tahfidz bukan lembaga pendidikan pesantren.

Visi dan Misi Lembaga Tahfidz

Visi:

• Membangun masyarakat madani berbasis Tahfidzul Qur’an untuk kemandirian ekonomi, sosial, budaya, dan pendidikan bertumpu pada sumberdaya lokal yang berorientasi pada pemuliaan Al-Qur’an.

Misi:

• Mencetak para Penghafal Al-Qur’an
• Mendakwahkan DAQU Method.

DAQU Method adalah manhaj yang berisi prinsip dan nilai-nilai yang menjadi panduan setiap insan Daarul Qur’an dalam mengembangkan dakwah Al-Qur’an di tengah masyarakat untuk menuju peradaban Qur’ani.

DAQU Method adalah:

1. Iqoomatul waajib waihyaaussunnah (mendirikan yang wajib dan menghidupkan yang sunnah).
2. Sholat fardhu berjamaah pada awal waktu beserta shalat Qobliyah-Ba’diyah-nya,
3. Tilaawatul Qur’an, hifdzuhu, fahmuhu, wal ’amalu bihi (membaca Al Qur’an, menghafalkan, memahami, dan mengamalkannya).
4. Qiyamul Lail, Sholat Dhuhaa, Puasa Sunnah, Dzikir dan Sholawat.
5. Zakat dan Sedekah.
6. Atta’allum watta’liim (belajar dan mengajar).
7. Addu’aa wal istid’aa (berdo’a dan minta dido’akan)
8. Al-ikhlaas, as-shobru, as-syukru warridho (ikhlas, sabar, syukur dan ridho).

Lembaga Tahfidz bertujuan :

• Mencetak generasi penghafal Al-Qur’an yang mampu menghafal dan memahami Al-Qur’an.
• Rumah Tahfidz sebagai sarana penggerak di tengah masyarakat dalam pelaksanaan ibadah yang wajib dan sunnah yang terangkum dalam DAQU Method.

Syarat minimal Lembaga Tahfidz :

• Adanya kepengurusan.
• Adanya santri yang belajar.
• Adanya tempat pembelajaran.
• Adanya kegiatan belajar mengajar.
• Adanya sarana dan prasana.

Syarat Kelembagaan

• Ada surat penunjukkan dari PPPA Daarul Qur’an.
• Ada tempat untuk KBM.
• Status  tempat tidak bermasalah .
• Mampu menampung sekitar kurang lebih 15 santri.
• Tidak bermasalah dengan lingkungan sekitar.
• Adanya jaminan secara sosial bahwa tempat tersebut dapat dipergunakan untuk rumah tahfidz.

Prinsip Program

Rumah Tahfidz dalam melaksanakan aktivitasnya bersifat independen dan tidak berpihak pada kepentingan politik, Rumah Tahfidz ada untuk semua golongan dengan kepentingan dakwah Al-Qur’an.

Sasaran Program

Masyarakat muslim yang meliputi anak-anak termasuk balita, remaja, dewasa maupun orang tua baik laki-laki maupun perempuan yang tinggal di suatu kawasan berbasis:

• Komunitas

Aktivitas Rumah Tahfidz berada di tengah lingkungan masyarakat di pedalaman, pedesaan, perkotaan, perumahan yang di dalamnya terdapat TPA/TPQ.

• Masjid

Aktivitas Rumah Tahfidz berada di tengah lingkungan masjid yang di dalamnya terdapat TPA/TPQ.

• Sekolah/Madrasah

Aktivitas Rumah Tahfidz berada di tengah lingkungan sekolah/madrasah baik formal ataupun informal.

• Mahasiswa

Aktivitas Rumah Tahfidz berada di tengah lingkungan perguruan tinggi/untiversitas.

• Perusahaan/instansi

Aktivitas Rumah Tahfidz berada di tengah lingkungan perusahaan/instansi.

Sarana dan Prasarana

• Sarana adalah tempat, ruang belajar, dan lingkungan yang kondusif.
• Prasarana adalah alat penunjang pendidikan Tahfidzul Qur’an meliputi perlengkapan belajar.

Pengasuh atau Ustadz/Ustadzah

Pengasuh Rumah Tahfidz Daarul Qur’an adalah assatidz yang ditempatkan oleh Rumah Tahfidz Center.

Ustadz/Ustadzah adalah seseorang yang memiliki kompetensi untuk mengajarkan pelajaran agama Islam. Asaatidz Rumah Tahfidz adalah beberapa orang yang ditunjuk Rumah Tahfidz atau Rumah Tahfidz Center untuk menjadi pengajar, dengan kriteria memiliki hafalan 30 juz, memahami Daqu Method, dan wawasan Dirosah Islamiyah.

Kriteria Asatidz Rumah Tahfidz:

• Diutamakan yang sudah menikah (suami istri hafidz dan hafidzoh) jika dalam rumah tahfidz ada santri laki-laki dan perempuan yang mukim dengan tetap penginapan yang dipisah.
• Diutamakan hafal 30 juz untuk ustadz yang mukim dan lolos seleksi oleh Dewan Tahfidz dan RTC.
• Komunikatif dan mampu memberikan pengajaran tahfidz.
• Tidak mengajarkan hal-hal yang bertentangan dengan Al-Qur’an dan Sunnah.
• Tidak aktif dalam berpolitik.
• Melakukan peran community development kepada masyarakat sekitar rumah tahfidz.

Santri

Santri Rumah Tahfidz adalah individu yang belajar dan menghafal Al-Qur’an di dalam rumah tahfidz baik mukim maupun non mukim.

Kriteria Santri Rumah Tahfidz:

• Sudah lancar membaca Al-Qur’an
• Mempunyai keinginan yang kuat untuk mengaji dan menghafal Al-Qur’an 30 juz.
• Santri diprioritaskan untuk masyarakat di sekitar rumah tahfidz berdiri.
• Berakhlaq mulia dan siap untuk dibina.

Kategori Santri Rumah Tahfidz

• Santri Mukim adalah santri rumah tahfidz yang tinggal dan menetap di asrama rumah tahfidz dengan target hafalan 30 juz selama 3 tahun.

• Santri Non Mukim adalah santri rumah tahfidz yang tidak tinggal dan menetap di asrama rumah tahfidz dengan target hafalan 30 juz selama 5 tahun.

Pendidikan santri

• Santri rumah tahfidz yang mengikuti sekolah formal di luar rumah tahfidz.
• Santri rumah tahfidz yang tidak mengikuti sekolah formal di luar rumah tahfidz dan diikutkan dalam ujian paket di tahun ke-3.

Kategori Rumah Tahfidz

• Rumah Tahfidz Daarul Qur’an

Rumah tahfidz yang didirikan dan dibiayai sepenuhnya oleh lembaga PPPA Daarul Qur’an.

• Rumah Tahfidz Mitra

Rumah Tahfidz yang didirikan atas kerjasama antara Rumah Tahfidz Center dengan individu, lembaga, komunitas, perusahaan dan lain-lain, dengan pola kerjasamanya, sebagai berikut: Kerjasama pendanaan, Kerjasama penempatan SDM pengajar, Kerjasama branding Rumah Tahfidz.

• Rumah Tahfidz Mandiri

Rumah Tahfidz yang didirikan atas inspirasi dari rumah tahfidz PPPA Daarul Qur’an dengan status Rumah Tahfidz Pribadi, Yayasan, Lembaga dan komunitas. Biaya operasional sepenuhnya dibiayai oleh pengelola  rumah tahfidz yang bersangkutan.